不敢褻玩的永嘉禪

 不敢褻玩的永嘉禪

12/19 第7天

親近善識是重要的，有善識的指引如同航海有羅盤針，不容易迷失方向。永嘉禪法以前學院時期曾經聽惠空及宗麟二位老師介紹過，當時卻是迷迷糊糊，應說上課時不是不用心就是打瞌睡，時間日久，方知祖師大德們留了珍貴之寶藏。

第七天是放香日，以為整天都不用進禪堂，9點那柱香還是正常運作，午後則誦金剛經回向給一位寺院住眾亦是一位互相提攜之同道，聽到她生病住院內心有些不捨；然而，每人的果報、業力各不同只能為她祝福。因為如同今晨的坐香，心中之昏鈍依然現起且妄念之紛飛，儘管看到賊人紛沓而至，卻提不起戰鬪的觀照力，只任憑妄念紛飛。到清晨第二柱香，沈散之心不見，但妄念一起即如同照妖鏡般被「看」到，她因而不敢隨便亂來。

永嘉禪法提倡者並不多，能夠如實運用者應當也甚稀，對我這位初學者而言，同樣有些茫茫然，她架構於默禪之上又有些不同，不同點在那我也不明白，雖然這幾天找時間在看相關書藉，依然讀不出相異點。默照禪一樣是妄念來時即清楚覺知，去時也清楚地看著她去。永嘉禪的惺惺同樣是看著妄念的來和去，即直接去面對她，一切妄念是獨頭意識的串習，故抓賊抓心，從心著手，讓一顆像猿猴的心不敢隨意恣動。這種法門講起來似乎是容易的，但運用起來有些困難。至少這種天以來努力想去接近這顆活蹦亂跳的心，依然沒法靠近；所以，目前就像是桃花源記的「只管遠觀而不敢褻玩焉！冀望在這49天內的有朝一晨能只管近觀亦能親摘之。

        晚間提前進禪堂，未開始起香前先靜坐約20分鐘左右，時間不短但因禪堂內人幾乎都還沒上去，故以觀腹部讓心澄靜後，提起拖死屍者是誰之話頭，對這話頭一連提問了幾次，一點疑惑也產生不了；後面的兩柱坐香亦是一樣。只是在最後面這柱香全身感覺舒暢，雙腿和雙手間的氣血流順，右腿與臀部銜接處的筋脈有些被拉鬆的感覺，也因此狂歇之心似乎暫時停止，妄念不再紛飛，也有可能因為對心的觀照較為熟悉，每當看有一個念頭生起，即去接觸她；內心不特別的去造作，令她增長地生起；當我注意著她，她反而生長不起來了。這應該像一顆樹，我雖然關注、關愛她，卻不給她生長的條件，像水、養分等，她也不能漂亮成長，應有異曲同工之處吧！