修行之路

修行之路

那年代我們一起唱的歌／鄉間小路之曲調

走在修行的道路上

妄想與煩惱是我同伴

念佛配上坐禪在日常

光輝的自

性是證道的資糧

一串念珠在手上

昏沉與睡眠來叨亂

彌陀佛        我念唱

還有一把柳音隱約在敲響

法喜寫在臉上

哼一首心靈小曲

任獨頭吹散在佛號中

多少煩惱執著

都隨佛號飄散

消失在修行的道路上

一串念珠在手上

昏沉與睡眠在叨亂

彌陀佛       我念唱

還有一把柳音隱約在敲響

還有一分佛性隱約在浮顯

莫教生命續流轉

莫教生命續流轉：秋禪之曲調

我們那年代的歌

聽我把佛性開顯   看我把煩惱摧減

誰道人生苦佔多   心境祥和意幽幽

根塵攝  攝根塵  捨了執  捨了執

逍遙來去無罣礙  我這色心不再傷痛

總歸是緣起(總歸是緣起)

總歸是緣起(總歸是緣起)

愛走了  取也滅  有亦淡

生去老來青春不再

莫教來生續流轉

莫教來生續流轉

為生命而作

為生命而作

我的生命恆可貴  充滿佛性又和詳

朋友法友共相勉  菩薩也保佑

雖然沒有大道場  生活自在常安樂

雖然沒有大佛像  心中菩薩自然在

可愛的生命啊  我不能嫌棄你 你的可貴比海深

可愛的生命啊  我會珍惜你  善用難得之人身

爆！五味雜陳的烘豆

        在科技資訊是我老師之濫觴下，我拿起平底鍋烘焙了人生第一泡咖啡；從拿鍋到開火，並不感覺烘豆有何高難度；因自認只要像兒時母親炒花生般，將火候控制到恰當處，自然能烘焙出一泡潤喉爽味之豆；再者，應該也像炒菜煮飯一樣，熱度與時間能夠催熟她們。然而，適當火候和時間標準何在？
       民間有句俚語：看他/她人吃飯/做事都很好吃/簡單。在自己親身體驗時，方能冷暖自知。當把半生半熟的咖啡豆放入準備好的平底鍋內，五味摻雜之心境頓時生起。根據搜集資料，咖啡烘焙在高達近160度左右將開始爆裂，顏色也開始呈現變化。人的何嚐不是如此，當心靈壓抑到一定溫度，無法銷融，也怒氣也會被爆炸開來。而在這過程，為了觀察色澤，眼根需專注於她的變化；為了爆裂聲，耳根必須聆聽時刻而來的聲響，鼻則被強迫去接收其不知所以然的氣味；以身忙腳不亂及五味雜陳的心境，生平第一鍋歷經了些許煎熬的時刻而出爐；當然，以五味雜陳出生的咖啡，回饋給我的是一杯相同心境且難以入口之飲品。

收割季節之稻香

       有人說：修行是一件很簡單的事。在我看來並不簡單，至少在個人走過的痕跡當中。就像第一次烘焙的豆子，從網路見到網友的PO文或母親炒花生影像的記憶，即依樣化葫蘆地揣摩；假若只是揣摩沒有明師指引，即能成功，此人應是如唐鳳般的天才，或如舍利弗之利根器吧！記得我剛踏入寺院時煮的第一鍋飯及第一鍋滷味，打開電鍋看到半生不熟的米飯，及帶有白綠顏色的鮮脆苦瓜，不僅變成黑碳般的顏色，連鍋子也以現代和傳統之門路，刷洗半天依然無法回復原來光滑的色澤，修行也許具有相同意境，在沒有人指引下，可能如同瞎子摸象，不是各說紛紜即事倍功半，乃至走火入魔之境地。記得初隨師父至後花園，見她每天手拿一串108顆之菩提珠且念念有詞；事後得知，原來是持誦大悲咒。隨後，她規定每天需端坐於佛前，同樣以珠計數，持誦108遍及禮佛1000拜。我以為，這並非難事，因而有樣學樣地開始持咒、拜佛。也許是我煩惱習性重吧！當我端坐在那時，覺得心浮氣燥，就像烘焙那鍋豆子一樣，五味雜陳之妄境湧上心頭。
        也有人說：修習是對治習性。然而，習性這回事，源頭何在？不知習性源頭又如何對治呢？就像我烘焙的豆子，我根本不知她的特性如何，只認為她是我精挑細選的，應該是高品質之特性吧！烘焙出來並不稱意。也許亦同磨磚成鏡，原料和製造過程不對，如何能達成目的？剛進入學院修習第一堂課中，有「親近善士，聽聞正法，如理思維，法隨法行。」換句話，也就是無論烘焙咖啡豆或製造器具，乃至修行之對治，如擁有正確方法/門路，終究是可期的；如同鐵鎚亦能磨成繡花針。相反之下，點石則難以成金。

生命報體各不同

半生半熟的咖啡

        「第一」是每個人追求的。父母要求孩子考試第一，運動選手參加比賽求第一，買樂透彩求第一，在事業同行競爭上也要求第一，包括各種生活中的大小事，幾乎也希望能第一；而第一名通常只有一位，就算有同列名次者，最多也只有兩位；如此，在樣樣求第一底下，隨之而來的應是調合了壓力的生活色彩，及不快樂的心境指數。
       從小到大，無論是家庭、學校、社會到僧團，我似乎只有在家庭的排行拿到第一，而且是「倒數」第一，其餘似乎沒得過第一。這種沒有第一的生活，對我而言，反而愜意。為何是愜意呢？在初入小學的一次考試，印象中在四、五十位小朋友的班級，有一次擠入所謂績優生的前三名內。分發成績當天，我開心地拿著成績單走在回家的路上，希望快點回去與父母親分享這份榮耀。由於學校規定，回家前需先全班整隊，排成一列後再走；個子矮小的我，只能追隨走在最前面的領隊之步伐向前邁進。或許是潛意識內生起的炫耀和傲慢心作崇，成績單也捨不得將它放進碩大的書包內，而拿在手上。走出校門的半途中，一位小朋友突然拿著一枝木條向我手中的成績單揮來；在躲閃不及下，手中的成績單瞬間屍首分離了；我的心也隨著分碎了，悖離正常倫理的行為，時而出現；從此，我的成績開始名落孫山。而就讀佛學院時，也曾經拿過一次所謂的學期末成績優異第一名奬項。這奬項不再只是小學時的一支鉛筆或筆盒，而是一個裝有2000元的紅包；結業典禮結束後，我不願在校園內多作停留，飛奔似地搭了接近七小時的莒光號列車——是站票——馬不停蹄地回到了常住，並將奬項掏出。最後，依然被數落了，並被師長告狀到學院；從此，我在矛盾的心境中，放棄了所謂第一名的追求。

雜草叢生野地，仍需一心前行，不可退怯。

        從網路上精挑細選的樂透咖啡豆奬項，我儘管又重燃了第一名的願望，老天並沒有讓我得逞；打開咖啡豆，放入手搖磨豆機後，發現她們超硬的，憑我的力道根本磨不動。上網查尋些資料及閱讀，得知我精挑的她們，顏色是淡青，故應連第一爆響聲都沒有的半生半熟豆。在急智中，多理解了原始烘培咖啡豆的方法及器具，在求便利和求省錢的雙求原則上，我選擇了現成的平底鍋，重新幫她們散發出熟豆的風味；在這次嚐試中，又是成為我的第一次，或許也該稱它無師學道中的「第一名」吧？
      在我們的生命價值中，每個人生階段都有不同的追求；如果能夠，相信每個人都喜歡「前面」的第一，沒有人願意是從「後面」算來第一的。然而，這個「一」代表何意？只是滿足個人或父母的欲望罷了！講難聽些，就是虛容之心。而「一」可以象徵人生或為人處事的圓成嗎？「一」可以是一個開始，也可以是一個結束。在道家思想的「萬物歸一」，或老莊的「一生道，道生萬物」。佛家則認為「一切唯心造」，亦即為「一心」；西方心理學則抛開了「一」，回歸為「〇」，即一切回復原點的零極限。記得禪宗六祖慧能回應他的師父弘忍，有關前、後面第一時說：「人有南北，佛性沒有南北。」從慧能的回應，如果反思前面的「第一」和最後的「第一」，差別有異嗎？修道路上的第一便能逃離輪迴嗎？而在開顯自性的過程，倒數的第一就無法顯發心性的光明嗎？菩提道上應是沒有任何差異的，如同周利槃陀伽在日常生活中的專注都能證悟；也許，我們追求的「一」應是「一心」，而非「第一」吧！

在一心中精挑出的豆子，烘焙出的口感及風味更加；此即選佛場。
圖片提供：台中微時光烘焙坊

網路上的咖啡

        隨著科技的脈動，網路購物已經成為普及化，可以從網上購得的物品，並不亞於大賣場內，而且應有盡有。如此龐大的購物網，品質高低似乎也是靠運氣，有時和買樂透彩券沒有兩樣。
       寄居在中研院附近的老師房屋，應該屬於生活機能便利型的；因為只要踏出門外，見到行人即如流水般；趨向研究院路便感覺車籠往來穿梭，機、汽車排出之煙硝味，不僅雙頰會多出一層自然塗抹的彩妝，鼻觸散發出的識塵也會令人感覺到快窒息般；我的網路購物生涯，就此出生。

一樣食養百樣人，原民區毛柿好吃與否，取決個人之口感。

        網路購物的便利超乎想像，物品有時比實體店面便宜，加以有些電商設計了所謂「Q幣」，累積扣點後，可能只剩五折左右了；若再外加出門購物的交通費，價格更低。經過精打細算，便開始利用網路尋找自己感覺「高」品質及價格公道的咖啡。但是，「高」的定義何在？所謂「人外有人，天外有天；人定不能勝天。」在我「高」標準地篩選下並下單了。在百年左右年代的網購通路並沒有追求24小時內送達的高速度；故從下單後即期待著宅配人員的門鈴聲。在日以繼夜地等待中，送包裹的門聲終於響了，簽收後便小心翼翼地打開它，希望獲得的是樂透的「第一特奬」。天公最終是疼惜「憨人」的，電商果然送來了一個非常特別的「特別奬」。

茶樹為了結果，在荒蕪田間，長出碩大果實，人呢？

       人生際遇，就像我網購的咖啡豆，相信每個人都希望挑選高品質的，而且能在「價廉」附加條件下；但運氣則如同大樂透的隨機挑選，品質與中奬機率可能是「七分靠打拼，三分天註定。」因為每個人的因緣果報不同，福報好、曾作大布施的人，也許在隨機挑選中即命中；而在人生的際遇，也有些人出生便含著金湯匙，這是他/她過去累積的福德；但如果只仰賴著金湯匙而不肯「打拼」，純金打造的湯匙用到後來也會凹陷，乃至溫度過高而熔折。這也是以前在修學期間—從學院至研所，師長經常掛在嘴邊的「福慧雙修」，或「大象掛瓔珞與羅漢托空鉢」的隱喻。我的福報，雖未含著金湯匙出生，可能也在跟隨「恩師」「闢荒」那段「難忘」時光，她協助積聚些資糧，經過多年，隨著歲月消逝可能接近尾聲；因此，在精挑細選中，冀望獲得的「第一特奬」並未如願；卻也送來了比第一特奬還大的「高級」奬項。
        

非洲帶回來的咖啡

        諸法因緣生，諸法因緣，相信很多人對這句話不陌生；但有多少人能真正體認或實踐呢？如同我與非洲的因緣，當歸程在即，將奔向伸開雙手擁抱我的故鄉一一台灣之時，滿懷著期待之心情暢然由生；在臨離別之際，卻無法面對已到來的不捨別離之因緣，因而眼眶含珠致使模糊不清。
       在這離別的前一刻，仍然無法忘懷對非洲盛產咖啡之迷思，所以在從南非出境前，透過友人安排，得以前往超市內一睹她的「原始風采」；畢竟，院長的咖啡豆已經生長到真空玻璃罐內，應該和超市的原生種不同吧？果然，她是被單孔紙袋包褢著；興高采烈地順手拿了幾包，裝進行嚢；在經過含轉機約36小時的飛行後，返抵了國門。當時一部僅有的手搖磨豆機，由於離開台灣前借住房子，歸還給指導老師，只能將置放於老師房屋內的個人非必需隨身攜帶物品，寄放於大姐家。在這次停留地點沒有磨豆機，於是決定到咖啡專賣店，請求店員協助。然而，店員打開後往袋內細瞧裡面的豆子後，便原封不動的還回；她的理由是，咖啡豆已經出油了，代表她不是新鮮豆，磨了此豆的機器，內部會被一種赭麴毒素沾黏，不益健康，故不能幫忙。

鐵馬前往之田野風采。祝願那位妹妹心情洋溢遼闊似此風采。

       我們的行為模式，通常會為了滿足思想而產生一窺究竟的心理，隨後引發一連串的意識形態。如同，為了原始風貌而費盡心思帶回來的赭麴豆，她與玻璃罐內的根本沒有差別，只是我的心念不同罷了。亦同對一位友人住在沒有住址或任何指標的田野間之好奇，隨即飆了鐵馬開始了探索之旅；也像我為了探究藥物而引起的誤解，雖然是好奇而沒有偷盜心，且冀望不讓自己疼惜之朋友誤食過多為目的；然而，處於這種不信任的好奇或窺視底下，彼此間的不信賴感已發生，又何來的咖啡與自然心靈或修行旅程之言呢？
       事過境遷，內心耿耿；故願此，懺悔自己因眼、耳、鼻、舌、身和意等六根，在過去、現在及未來，因分別與未分別之心而造作的諸多不善，或因此被我傷害過的因緣眾生，乞求懺悔；也願再次將此回向給那位妹妹，祈願諸佛菩薩加庇，她的心靈得以恢復平靜安祥自在、幸福快樂，及非洲的院童身心得以寧靜吉祥、前程光明。

            

前往瑞北之鐵馬道，願院童成長之道平順、無障礙如此道。

院長的咖啡

     人與人之間的因緣很奇妙，有時善緣，有時惡緣；善緣可能一夕之間成為惡緣，也可能此刻惡緣，後刻即為善緣；也許是前生業果的牽引，也許是今生的因緣；只能說：緣來勿拒，緣去勿「氣」；隨緣了舊業，莫再造新殃。
     相處是一種藝術，而想將它調成「善」的顏色並不簡單，至少我個人調出的色彩幾乎沒有光鮮亮麗，乃至「水」摻不夠，最後乾枯且「有疾而終」。多年前，我曾興高彩烈地前往地處貧脊的非洲，主因在於根據自己的認知中非洲是咖啡的「故鄉」。臨行前雖然被告知：我去的國土並不出產咖啡。不出產，鄰家區域總有吧！如此，半信半疑地踏上了「咖啡王國」之旅。
       在旅途中，頭探向窗外，希望從「疑」裡發現驚奇；然而，路程一哩接一哩的過去，直至目的地，「疑」仍然沒有發現任何可「攻破」之處。所幸好心的院長會給我們驚奇，有時會提供咖啡豆並送上一杯手沖「精品」。咖啡豆品質的好壞，我當時根本不會分別，故不理解院長沖泡技術如何，只覺得喝起來有「磨獸苦」與「院長愛」之味道。在這種有苦與愛的雙味調和中，我過著幸福和壓力兼進的生活。好景總是不常，有其他人告訴我，院長曾經做過的種種惡行；乍聽之下，我心碎如麻，為何那份愛之味舜間化為毒蛇與猛獸？經過幾番思維，決定和其他人一樣，當一位「正義之土」展開兒童救援行動。由於打著正義旗幟之意識，不僅不接受磨獸苦和院長愛之味的咖啡，前半段以鮮艷色彩調和之談笑風生的圖相不見了，取而代之的是黑暗的焚風、灰煙；惡緣也從此而生。

大自然對花東中央山脈調畫之色彩

       每個人其實都有他/她的獨特風格，端看我們如何去欣賞而已。在我個人認為的正義之士，果真如此嗎？也許只是個人主觀意識自我作崇。就像我留下陪伴妹妹一樣，我們都認為對她有幫助、愛她，甚至加諸於她不想要的佛學或心理學課題—我雖然認為沒有，她則說有，尊重她—反而加深她的排斥或反抗。有了這種「主觀意識」的出現，調色盤中的顏色，開始呈現乾涸，無法畫出好的藝術品；也即是善因緣開始產生變化。善緣、惡緣雖然都是緣，但緣善總比緣惡好吧！故若能加水再重調，我願意。為此，只能為我作崇的「意識心」，再度向曾被我傷害過的因緣眾生求懺悔。也願藉這篇短文，再一次的回向我自認陪伴、愛護、為她好，而受創傷的妹妹，及被我曾自認走向正義之士而傷害過的院長，祈願諸佛菩薩慈悲加庇，妹妹受傷的心靈得以早日康復、平安快樂；院長身心得以康泰。