心的專注力如實可以培育

 心的專注力如實可以培育

祖師禪01/26 第45天

心專注的力量如實可以培育與駕馭的。從去年11月參加了內觀禪加以這次的話頭永嘉禪，前後累聚已超過兩個月了。兩個禪修系統儘管不同及有間隔幾天，卻不影響放牧心的功能。

晨間藥師殿課程結束，回到禪堂，鄰單的尼大姐年輕即出家且長期安住於僧院內，各方面保有一顆純稚的心，有時會作一些搞笑的事，讓人欲開懷大笑，加上連續兩個多月的坐禪，不僅心裡喜悅，外在亦呈現喜心，故她的動作欲加會笑得難以合嘴，雖然在禪堂內是不可以的嬉戲行為，但若發條上太緊亦會神精緊繃而爆炸。第三柱跑香歸位，即9點15分，她亦有些搞笑事件，而我亦被她那份純真心靈逗笑。直到止靜，坐定後便開始專注於運用之法門；在法門運用上是很容易又進入狀況了，稍受駕馭的心並未被臨坐前的事件影響，很快地專注於所緣之話頭，且提起的還算綿密，如是在所緣之上，不為所動；後柱香亦復如是。如此，心的培育是非常重要的，而要培育則需很踏實地去禪修。

心智的培育亦不是一、兩天即可就，如同成就聖道一樣。佛世時雖有許多人聽了開示便趣向聖果，然而以現在的我們，各種五欲六塵的誘惑太多以及利根器不夠，也沒有像佛或其聖弟子一樣的證悟者引導，如是要證果並不容易；唯有精勤修學正法，滴水能穿石，等待時節因緣的成熟，必然可瓜熟落地。就像這次連續的禪修，雖然心智依然未被開發，但在許多經歷的過程及那種法喜，有時不知該以何文字形容的，相信只有心力不退，終究一天待因緣俱足，本俱之智慧必然也會被開顯的。

        坐禪真需要具備體力與精神，換言之，修行必須趁年輕。年輕體力、精神、腦力各方面都好，心智和心力的培育即容易。夜間最後一柱香，精神和體力都有些不繼；坐定後，便將身體放軟，結果全身便開始軟綿綿的呈現各種招式的擺動，有如打醉拳般。在這幾個七裡未曾出現此種情況，有些不適應。從這當中，其實也可以理解為何學院裡的學生，每天坐下即東倒西歪的；她們每天執務一堆，動態太多，體力耗費的也大，就算年輕也會精神不繼。以是修學必須有好環境外，亦應有少事與少務之日常，方有助於坐禪。