話頭中的黑筒

話頭中的黑筒

01/14 第33天

午齋正進行中，突然聽到一批登山客的尖叫聲；不一會兒，碰的一聲，從高處掉落了東西；原來是頂樓的屋瓦或與建築相關之材料脫落。以前從經論上學到古德參話頭倏忽聽到打破碗缽聲而悟道。如果全然投入或已參起疑情並打成一片，當瓦片著地的那一聲可能會發生領會，也不一定。

參話頭要參到起疑情是不簡單的，從起七至今對於話頭事實上都尚未全然地印烙於八識田中，以致要用力去提起方能出現。參話頭必須到不使力氣即能自然生起，如此黑漆筒才可能看得見，唯有生起了黑漫漫的漆筒，才會有疑情的出現。省思自己對話頭的用功程度，可能用不到四分之一的功夫。用不上力的原因，一方面是不習慣，一方面是對話頭依然沒有信心，另外是內心對於過去與未來之心的縛著，所謂的剪不斷、理還亂。每次提起話頭沒幾句就覺得無味而想回到老法門，或被曾經歷過的與未來之妄想打亂。當看到妄念生起，有時還能僅看她的生滅；若能馬上看到，幾乎都會立刻消失而不致持續搗亂。最慘者是經常不知被她帶到何方了，才發現已掉落賊頭之中；而看到時，已不知經過多少時間了。再反觀對生死大事之關切，雖然光陰不覺中已將自己帶向一甲子的歲月，若以此世雙親的往生之年齡計算，已剩不到20年的歲數；然而，至今仍然是死生之去向未卜。「普賢菩薩警眾偈」中的「如救頭然」，我是否有此堅毅與斷生死決心？亟待重新省思參與禪修的目的何在。

夜間靜坐的最後一柱香，右側從大腿至肩膀的氣脈終於可以向上流了。連續好幾天，每次大約走到腰側，便卡在那裡以致那個地方總會酸痛。今晚因為她可以行走，就沒感覺到很不舒服；在向上流動的時，雙眼瞬間也有淚水流出，這不是感動的出水，應是隨著風大推動帶來的水大；此時獨頭也帶來了一句「拖死屍者是誰」。智者大師的天台止觀記載，四大不調引發許多病痛；禪坐可治療四大之病。我多年的頭痛，每痛必致嘔吐，中醫當成腸胃型的感冒治療但沒效，每當發作時就算吃止痛藥也沒用，唯有嘔吐後就自然恢復，從去年底參加禪修後，僅在花蓮時因為環境因素而重發一次。禪修雖不是為了治病及有任何期待，即只管打坐將法門用好，然而這種附加價值是值得一提的。