以堪忍特性對治盤腿酸痛關

以堪忍特性對治盤腿酸痛關

01/06 第25天

靜坐的酸、疼、麻為正常現象，有些人可能果報體較為優渥，坐個一兩個鐘頭是輕而易舉的。在內觀禪期間就有一位居士是如此的，她經常坐長香且不覺得痛或酸。

       對我而言，天生果報體即不佳，堪忍了多少的疼痛與酸麻，才能將雙腿盤至整柱香的時間。然而，酸與痛並非如平常所言，當你痛過後整個氣息舒暢了，往後打坐就不再痛。這種論調似乎有些偏頗的，就好像傳統民俗療法的推拿及針灸，每當身體某個筋絡出問題時，去做了推拿或針灸，不代表她永遠不會再出問題。這些日子以來，一直認為所有的酸、疼痛都已遠離我而去，因昨天坐香時的順暢。事實並非如此，今天因為陰晴，爬山取消，於是在9點時進禪堂起香。剛端坐後沒多久，即引發疼痛感；10點後的坐香，那股疼痛更為激烈，尤其左腿至腰間有股很大的氣流鼓動，令人感覺不舒服；心裡稍微動念，差點將雙腿放平；最後依然強咬著牙根、放鬆身心後，再提起「拖死屍者是誰」的話頭；雖然疼痛不減，但在放鬆身心與話頭的助緣下，心中不接受劇烈疼痛，唯有存在知道痛與氣息的鼓脹。

        在半受和半不受中，時間一秒秒地過去，開靜之木魚聲終於響起；張開雙眼整個身體完好如初，再輕輕搬開雙腿，疼痛與酸消逝而去；所以坐香時腿功的訓練，很重要的是利用人類堅忍的特性，慢慢培養而來；同時亦是一種心力的培育，當心力培育到一定的程度，不僅我們能夠駕馭她，對於坐禪的疼痛亦成為一種習慣，心受其影響的機率不太；心不受疼痛的影響後，無論要提起「拖死屍者是誰」或「惺惺寂寂」，甚至觀四大的無常、苦與無我，乃至默照就容易駕輕就熟的運用。經過這段期間的培練，在劇烈疼∕酸痛的狀態，仍然能堅持到最後的開靜，仰仗便是心力的培育，個人體會是如此的。