善惡皆因緣

善惡皆因緣

01/12 第31天

古德有句「未成佛道先結人緣」的名言，其意為冀望修學成就佛道，首要之務為廣結善緣。太虛大師亦有「人成即佛成，是名真現實」之教導。在我們一期生命歲月中，遭遇的人可以是非常多的，其中包含善、惡與無記之因緣。善緣者可能會無法不談，任何事情都會希望共同分享且褲頭繫在一起而捨不得分離，因而會成就愛別離苦。惡緣者可能分秒都不願相聚，但總天不從人願卻經常會碰在一起，如此又形成怨瞋恚苦。有些就算有無在一起乃至對方的任何事都和自己沒有關係，即是無記之因緣。

今天的坐香，在第三柱香亦即禪法課程後的止靜期間，意識中倏然竄起此生歲月曾經為某些事而結下不善緣的人；遂從內心發起無論是何因緣被我有意無意傷害並結下不善緣者，我全部都懺悔及請求對方的原諒。這應是禪修過程由於內心朝向沉寂而從獨頭意識串習而來的記憶種子，在我們這一生或前生的種種如實儲存在我們的阿賴耶的大倉庫中，隨時會藉由程式集而從記憶體內抓起。如同從清晨起，自跑香開始即提起「拖死屍者是誰？」之話頭，但可能記憶體尚未儲存，故仍需要由心的造作去提起話頭，包括昨天的也是。除了話頭未能由獨頭意識串習，四大的推動導致的不舒服卻在每柱香裡，跑香也不例外，如實地串習著。在第四柱的坐香，因為前三柱坐香的積聚，此時的四大，從右腿開始感覺整股很大的氣流從大腿想要推向腰間，並將腿筋拉直及往下壓，那種痛和酸之苦，有些令人感覺快窒息而想逃脫她，就一直做著讓心放鬆的動作；在如此反覆動作下，終於聽到開靜聲傳來了。而在午後的跑香時，雙腿的後膝蓋則呈顯僵硬及兩腿粗重的難以抬起，為了能夠使氣息流動依然使力地去跑動；到最後的準備歸位時，忽然聽到右腿部分發出「啪」的一聲；不知是否受此相續因緣，在第五和第六柱香的靜坐，雙腿反而不會痛了，四大雖然繼續推動著。也由於不痛不癢，心的妄想也減少，但是「拖死屍者是誰？」反而不想提起，只想浸潤在那份安詳中。

       晚間的砲香雙腳腿幾乎呈現僵硬，完全無法彎曲還是學習機器人走路模型，硬拉著走。對於「拖死屍者是誰？」全然沒有提起。古德的為生死心切則能用功於話頭上；現反省自己是否不將生死大事當一回事才會如此？在頭柱坐香的全身亦有些類似跑香，盤腿端坐於蒲團，身體卻是僵硬的；直至坐第二柱時，剛坐上去身體感覺變柔軟了。然而，好景無常，經過一段時間右腿似乎被拉動而大腿連結身體的內側，有如要被撕裂開，當痛的劇烈身體開始發熱及快冒汗時，意識裡竟然竄出一句「拖死屍者是誰？」如今的我，意識算清醒方能保持正念；臨當往生之時，四大分離的劇痛，是否能夠像這樣的在一句話頭之下保持正念，或因為痛苦難忍而生起瞋恨心？一切結果將有待平時勤加練習。