浮動之心如同鼠猫輩

浮動之心如同鼠猫輩( 11/20 day5)

        藝伎咖啡的品質雖好，但會隨著每個人的啫好、飲用習慣與沖泡的水溫而不同；有時初入口中味道如同白開水，在準備吞飲通過喉嚨時的甘、苦酸和其它巧克力等混合香醇味即顯現；有些則就口即引發該有的味覺，而進入喉嚨過進程反而不存在；也有一入舌觸與喉覺之味沒有異樣。猫兒經過整天與鼠輩的攻防後，到昨夜最後一柱香應也覺得疲乏，想要養息；因此，那柱香的坐禪，就像那杯的藝伎，品味亦不冋。不僅腹部的起伏變得微弱，身體也只是若顯若隱的搖轉，儘管雙腿的脹痛依舊，腰部如同沒了骨頭般的稍微向前傾。猫兒並不需使用太多的招式，即隨著她們些許變易，輕觀腫脹等氣息，從腳趾間流出。

        到了今晨的早課香，可能大夥們經過奮戰而貪睡，故在坐禪時顯得安靜，只任憑腿部的脹痛，及氣息慢慢地經由右腿向腳尖流動，使得腳腳大姆趾如同抽筋般的打直，左臀部則是有幾次的腫塊出現，再向左腿流動，使得從左大腿到左小腿間出現了抽動猶如拉筋的舒適。

        晨間的香，初始時腹部起伏正常，不大也不會沒有，猫兒只需輕鬆地守住洞口，鼠兒也不敢輕易亂動。然而，約莫半個鐘頭，她們醒，首先從頭部有些灼熱並逐漸往下移動，至腹部時，突然從左腰側有股強烈氣流往右腹部方向推動，使右腹堅硬，不一會兒便平息。隨後不久，身體微許向前傾，鼠輩可能嫌我長的不夠高，因此，在背部猶如要將脊椎拉開般，使整個腰椎挺直。猫兒確如如不動，只是觀看著她。隔沒多久，整個身體開始有些前左、前左右，乃至椎間微些彎曲，而兩個大腿和身體銜接的關節內側之筋骨如同在被推壓拉扯，如此反覆著。猫兒也不為所動，採取任何動中之招式對付，只是清楚地去觀看著她們玩何遊戲。如此的玩耍，只是重覆著。沒多久時間，身體感覺輕鬆，9點鐘擺響動，告知此一回合已結束。猫兒有些不捨，也只得慢慢地三拜後退場；如同最後一口的藝伎有些不捨吞嚥進肚般。

        諸如此類的浮動，是猫的造作，冀望使出招式以趨緩部位庝痛，或身體自然顥現？藉由鄰近午齋的坐香中，剛開始腹部息流之輩尚是平靜，只是有時微大約莫2寸左右的起伏，有時則僅約一寸深左右，並曾有兩次的上腹部抖動；但是，在一次腹部被無名氣息用力擠壓後，原本右腿被壓迫的痛感，猫兒並不在意，在這之前，她有些被不知名的妄念之鼠迷惑而鬆散；此後，她舒醒了。因為左腿氣息也開始浮動，稍微前、左、右傾、及背部，腳板拉直平之攻勢又來了；細心覺察，這些屬於自然的現象是輕鬆，名為猫的識心亦不緊崩；不過，隨後呈現崩緊的神精狀態，這是她想要防守那些壓迫等的疼痛，而有了造作的搖晃。

        走路是我不喜歡的事，如此展延到行禪，也是不可意的事；為了禪修規定和純粹坐香而缺乏運動，變得「肚子大大」的，只有乖乖的「按時走路」了。前些天的行禪一直到現在，心境已轉換，我已愛上她。從昨天始在行禪進程，感覺有股氣息從腳跟往上到身體，而腹部到胸腔間亦覺得清涼。腳步的推動，除踏到地面的涼觸感，另有份著地後的堅硬，雖不覺得喜歡或不喜歡，因為身體和腳步的輕盈和對行步推舉間運作的熟稔度而歡喜。此種感覺到了今天，腳板的推舉間，先是覺得有股暖流，現在更是有種氣流在操弄著，身心的輕盈也是一樣，即腳步不在沉重，身體不再感覺粗重，同時肚臍以上的清涼持續陪伴著。

        午後的坐禪，左腿的翻覆和拉擠越是嚴重，似如過動兒。它有時向前拉，有時向後擠，乃至大腿間的筋骨好像要被翻車了；而右腿由於單盤在下面，她無法像左腿的隨意自在，卻是以僵硬與腳踝到腳趾尖拉直來刷她的存在感，在刷存在感的當下，也有一股氣流從右大腿上方向腳尖，進而與大地間結合為一。椎間有時也有強烈氣息從腰間至肩項間流動，也好像軟體重組般，她鑽動之處則會有痛的感覺，乃至全身流滿汗液。守護於洞口的猫雖知她們的不安份守己，已知她們不會胡作非為，只是一場遊戲，故仍去覺察應有的守護本份，即腹部的起伏。

        行經淨身禪再進入禪堂，已經4:20pm；端坐上蒲團便想入非非，像禪修後的去向等的。人很奇怪，有些事情想也沒有用，該面臨的依然需面對，時候到了自然會闢出一條路，需要的是把握當下現在的每一刻才是。就像前往沐浴也是一樣，突然間怎感覺左側鼻樑間有點痛感，進入浴室才發現長了一顆無明痘；於是想入非非，是睡眠不足夠或飲食問題等的；又好像看見一杯味醇的的咖啡，便想了解豆子的原產地，及進行烘焙或火候、深淺乃至喝後的健康利益等因緣。對這種無明痘，總不希望她的存在；她即出現了，也會想她的生長因緣及如何讓她消失，以保持臉部的乾潔。然而，這些都只是徒增妄想的煩惱，應是坦然的面對吧！雖在觀照腹部當下，不一會兒亦察覺自己的妄想後，如此已是沒有全然或如實地覺照所緣境，只能隨妄而去，回到當下的腹部等各項變化。由於去淨身的原故，此柱香少了20分鐘，滅除約莫10分鐘的虛妄之心，其餘的腹部起伏，有時感覺從腹部生起回到伏時，在呈現L形狀後的片刻便至鼻端息了。搖晃依然，只是心不隨之起舞便是。

        行禪的好壞與坐禪習習相關，是真實不虛的。晚間說法後的行禪，感覺內心有些浮燥，似乎是應付了事或消磨時間；坐禪時即現身顯果，不到一刻鐘響，即把腿給放了，在一刻鐘響前也被右額頭的癢鼓動，可能是蚊子吧？伸手去抓癢了。從此一再的頭抓抓，身體也抓。整柱香就在這種浮與燥的散心中裡，一溜而逝。