心靈之烘焙

       「情緒」起伏，深信每個人都經歷過，只是起伏的頻率不同而已。有些人情緒來時如波濤凶湧，急而快，殺傷力極強；有的則如高氣壓需累積一段時間，等待「火」及「水」氣充足時再形成輕度颱風，破壞性沒那麼強，因私下已做好防颱準備；亦可能周遭因緣條件不具足而消散。無論強烈或輕度，乃至可能形成的高氣壓，都需加以防範，不能掉以輕心，方不會導致「終身的遺憾」。
      我的性情，外表恰似慢郎中，內在卻是急腸子，因而每遇事，經常希望能夠儘速處理；否則在按捺過程可能會引發情緒的起伏，稍不留神，便會磞出，傷人且不利己。然而，往昔的耐震力應該算不錯，雖然是直性情加急腸子，當然待發或被發現之情緒，往往是直接「悶燒於內，直至散失；但也因為這種誠於中，形於外的情格，故容易被周遭的人「看透心思，有些人會關心的詢問，有些人則會「避而遠之」。而那份「悶燒」的性格，不知何時從身旁消逝，隨之而起的是高氣壓初形成快速積累的颱風了。
      最近一次刮起颱風是在書寫前的月初，因為在執事上的調配不均而產生不愉快的經驗。也許，每個人都有主觀價值的思考；然而，在僧團的運作則需將主觀價值抛諸腦後並相互協助、共享，以實現「利合同均」、「見和同解」、「戒和同住」等的六和僧團。這種共享利益、共耕福田且不以個人利益為前導的社團，可能很難得出現在當今時代，但若能體現它則是珍貴的。只是環境時代的變遷，能不計代價且利益共享，似乎己很難呈現了。

       悶閉的心靈亦如同烘焙中的咖啡，剛開始幾乎是默不出聲，到了一定溫度與時節便開始使勁的放響。倘若我們將它移開火苗，溫度便隨之降下，它便響不了；但不讓它爆溫又不能烘出香醇美味的豆子，如此也許只能在安全的模式下，隨她的自性在不傷害旁人裡儘情的爆發；如同強烈颱風的來臨，環境、作物、人身可能遭受破壞，而不來，在炎炎夏季可能會缺乏雨少致使作物枯萎。所謂煩惱與菩提，對於烘焙過的心靈，在爆炸之後自己是否能保持雨過天晴般，進而累積經驗而助長菩提之苗呢？