寧靜之禪堂與活蹦亂跳的心

寧靜之禪堂與活蹦亂跳的心

祖師禪 01/24 第43天

49日禪至今已進倒數個位天數，目前越坐感覺越需要透過禪修走向後面殘餘歲月。從清晨第一柱香至午齋前共有四柱香的時間。禪學院的學僧和住眾都被安排出去支援法會，而外來參加人數正恰湊合滿數；禪堂內便顯得格外寧靜。

今天的坐香，若從氣息而言，覺得她的流動變得順暢與大氣，可能因此原故，靜坐時亦較為平順，而心的妄念如實地減少很多。每當觀看從心而發的妄念，生起的已經不再像過去的多，在外塵波動下則有根境相對的五俱意識出現，顯現的部分幾乎是在耳根對外在的聲塵。當被這種內根對外塵的意念紛擾過多，便以話頭對治，如是讓她進入寂靜後，再度回到看心。根與塵相對可以是不相應的；關於耳根也相同。坐香時遇到外面傳來優雅的鳥叫吵雜的人車等聲，耳根雖必須被迫接受它，但只要我們的心不隨被他圍繞，耳識便不產生。正值假日登山人潮特別多，除了大自然聲音外，各種聲音絡繹不絕。

             由於這幾天的禪坐似乎已出現喜心與類似的近分∕剎那定，色法產生的活細胞是可以感受得到的，就較容易駕駁原來那顆活蹦亂跳的心，因而午後的坐禪，外在傳來聲音，耳朵是接收到了，心識並不接受它故沒有發生作用。換句話說，永嘉大師的「忘塵息念」，只要我們能夠將心專注於所緣，內塵與外塵雖然相對卻無法培育出妄動的心，妄念自然能夠平息。唯一需要做的是，不斷地去培育和增長我們那顆原本明淨和潔淨的心性；猶如洗滌一件穿過好幾個寒冬的棉襖，經過一次的洗滌不可能將多年累積的塵垢清除乾淨及得到保暖；我們必須先將裡面的棉花拿出並重新把它打鬆，包裹的衣布就一次又一次洗滌，經年的塵垢及油味方能去除去一樣的。