任她來去
12/27 第15天
古德是有智慧的，事先預知時人及後進對參話頭的功夫，在食無味之下會棄捨而去。一句話頭要能進到識心中並真正發起生死的情識是不簡單的，而且在參進過程，不僅參不會也感覺枯燥無聊便改換其它，我可能就是如此吧！
在這兩天在一句「拖死屍者是誰？」在不會也無趣之下再也提不起勁，重新回到觀腹部，從識心內發起一份古德出了非常難的題目，有些想要棄捨之心。雖然今天整天的靜坐感覺還算能夠有些入味，就是提不起話頭。而且，下午第二柱坐香，不知為何心中突然一陣痛，那種痛不是因為自己而是為居住霧峰一位友人，似乎是內心中仍然存在一股強烈的痛而未釋放，我不能為其做些什麼，故在當時唯能直接觀看著內心的那份痛感的從出現到消失過程，並默默為她祝福。這也許是過去與她的因緣吧！知道這個人並不是很長一段時間，而真正碰面也只有距離這次禪修前的一個星期不到的時間。
人與人之間的因緣是很奇特的，有時一見面就似乎是舊識，也有雖然擦身過好多次卻全然不認識。猶如在修行法門之選擇，對有些人而言，參話頭可能是很好的下手處，也有人對安般念或不淨觀等很容易就駕輕就手，而自己是適應何種法門，可能需要經過很多的摸索；若能遇到像佛陀般的大善知識，能善觀行者的宿世因緣教導相契應的法門，使其快速獲得聖道，將轉難成易。然而，生長在末世的我們，不能得遇如佛般的善知識，唯能感慨「生不逢佛時」，以經教為師導；而經教亦教導善知識不能像佛或諸尊者一樣具足滿分，至少也要能半分者，如此方可指引我們趣向正法教。而若連半分都沒者，也唯願投生彌勒菩薩跟前，隨學諸聖法教並相聚於龍華三會中。