從小到大,無論是家庭、學校、社會到僧團,我似乎只有在家庭的排行拿到第一,而且是「倒數」第一,其餘似乎沒得過第一。這種沒有第一的生活,對我而言,反而愜意。為何是愜意呢?在初入小學的一次考試,印象中在四、五十位小朋友的班級,有一次擠入所謂績優生的前三名內。分發成績當天,我開心地拿著成績單走在回家的路上,希望快點回去與父母親分享這份榮耀。由於學校規定,回家前需先全班整隊,排成一列後再走;個子矮小的我,只能追隨走在最前面的領隊之步伐向前邁進。或許是潛意識內生起的炫耀和傲慢心作崇,成績單也捨不得將它放進碩大的書包內,而拿在手上。走出校門的半途中,一位小朋友突然拿著一枝木條向我手中的成績單揮來;在躲閃不及下,手中的成績單瞬間屍首分離了;我的心也隨著分碎了,悖離正常倫理的行為,時而出現;從此,我的成績開始名落孫山。而就讀佛學院時,也曾經拿過一次所謂的學期末成績優異第一名奬項。這奬項不再只是小學時的一支鉛筆或筆盒,而是一個裝有2000元的紅包;結業典禮結束後,我不願在校園內多作停留,飛奔似地搭了接近七小時的莒光號列車——是站票——馬不停蹄地回到了常住,並將奬項掏出。最後,依然被數落了,並被師長告狀到學院;從此,我在矛盾的心境中,放棄了所謂第一名的追求。
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| 雜草叢生野地,仍需一心前行,不可退怯。 |
在我們的生命價值中,每個人生階段都有不同的追求;如果能夠,相信每個人都喜歡「前面」的第一,沒有人願意是從「後面」算來第一的。然而,這個「一」代表何意?只是滿足個人或父母的欲望罷了!講難聽些,就是虛容之心。而「一」可以象徵人生或為人處事的圓成嗎?「一」可以是一個開始,也可以是一個結束。在道家思想的「萬物歸一」,或老莊的「一生道,道生萬物」。佛家則認為「一切唯心造」,亦即為「一心」;西方心理學則抛開了「一」,回歸為「〇」,即一切回復原點的零極限。記得禪宗六祖慧能回應他的師父弘忍,有關前、後面第一時說:「人有南北,佛性沒有南北。」從慧能的回應,如果反思前面的「第一」和最後的「第一」,差別有異嗎?修道路上的第一便能逃離輪迴嗎?而在開顯自性的過程,倒數的第一就無法顯發心性的光明嗎?菩提道上應是沒有任何差異的,如同周利槃陀伽在日常生活中的專注都能證悟;也許,我們追求的「一」應是「一心」,而非「第一」吧!
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| 在一心中精挑出的豆子,烘焙出的口感及風味更加;此即選佛場。 圖片提供:台中微時光烘焙坊 |


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