A-Lin的即溶「黑」咖啡

        A-Lin的即溶「黑」咖啡

A-Lin，一位自香港移民至澳洲的華人；她最喜歡「飲茶」，早餐則會沖泡一杯即溶「黑」咖啡。可能是服務於醫院，且過著日夜顛倒的三班制生活，加以緊張生活，不管飲食或做事，總是噼哩啪啦，很快便解決了。但是有一件事，她一定講求慢，而且告訴她時，總是一句話：「學佛或佛學，我慢慢地來，急不得的！」

       當初以為她這種思考模式存在問題，因為生死迅速，無常到來誰也無法阻擋，不加勤努力，業果現前時將是「呼天，天不應」、「求佛，佛不救。」這決非帝釋天神/上帝的不善心或佛陀不悲愍眾生，而是因果不昧，業果自受的自然法則。所以《楞嚴經》中有「循業發現」的箴言。現今回想，A-Lin的模式並沒錯，學佛乃至修行成佛作祖之事的確急不得，佛陀尚須歷經三大阿僧祗劫修學「難行」的菩薩道，棄捨生命如身為太子的飼虎，及遭人鄙視並以棍打石丟的常不輕菩薩，更何況依循業力輪轉生死的我們？因此，修行不能像做事或沖泡即溶咖啡一樣，即快速又便利就可享受成果或飲用一杯「美式黑咖啡」。

       

       即溶黑咖啡的原、物料，儘管使用咖啡豆經過科技的高溫提煉及各種乾燥科儀，最後結凍成為顆粒狀之黑咖啡。然而經過再製的原豆，不僅遭風味破壞，也容易產生徽菌；加以她最合適的沖泡或煮的水溫為90°C左右，高溫之製造難免產生一堆二氧化碳不益身體，也毀壞她應有的「果酸味」或漸次的風味。這種急求速成之道是很適合當今工商時代的繁忙、緊張環境，卻不能符合當代社會身心靈自然的「養生之道」。好像許多新興宗教提倡的「即身成佛」、「神秘印心」等，聽說有些信徒由於追求「快速」及「感應」而走火入魔，甚至家庭破碎。

       記得初隨家師前往「荒野闢寺」時，隨身携帶兩本南懷謹的《如何修證佛法》與《金剛經講記》，這兩本書是從「老古文化」購得；事實上，我只翻閱了它們的「書皮」。然而，師父認為我精神狀況有問題，原由是「閱讀了南懷瑾的書而走火入魔。」南懷謹在台灣佛教界是蠻受爭議的人，因為他的思想融攝了佛、道、老莊等思想，個人日常也吃香煙且現在家身，故有人認為他是維摩詰轉世，也有人說他是邪師。如此，比較保守、傳統的僧侶通常視他的著作為「禁書」，因有些急「證」之故；也有大德保持開放並視為「善知識」，這亦是民主多元思想帶來的不同衝擊，故也沒有好壞；至於，我身邊的那兩本著作，在家師站在反方兼保守派的立場，它們最終命運只能「葬身火海」了。

       同樣地，即溶「黑」咖啡的好與壞只在個人的那念「心」。這顆心，由於長期接受外在環境的薰染而顯現出混濁的氣味，故佛陀曾教導「切莫信汝意，汝意不可信」；換言之，身為凡、愚身的我們，不能貪著於「快速」、「香醇」等色澤；當我們的「心」被她薰染成性後，「真心」之性質便無法顯現，日積成習，名為「咖啡蟲」的夥伴，時間一到，可能會無聲無息地來敲門。