親兄弟源自同一對父母、家庭環境，在思想上，應是同源同種，只因先天業力的不同而有了現世的「別業」。無論「共業」或「別業」，本當互相支持、互相合作。然而，當今社會時常聽到兄弟為了權、利而互鬧鬩牆；諸如此類，都已失去「性善」之原理。我們經常掛在嘴上的「性具本善」或「人人皆具如來德性」乃至慧思大師倡導的「依淨心而修止觀」，本皆因「善」是每個人的本能。這次的疫情，部長及各部會、醫護人員，可說在一天24小時內都上緊發條，那份「戰友」之情，猶如手足，當記者以七步詩的上聯詢問，部長則運用善巧的修辭，化解了二元的對立。
二元層次並非僅限於人類社會，它含概一切事物；當然，禪宗祖師的銘言：「今日脫了鞋，不知明日穿不穿」的主體，亦如是。如同前些天，騎鐵馬去位於中央山脈的虎頭山，由於是正午，為了使雙足更接地氣而脫了腳下的羅漢鞋，並將它們置放在腳踏車後座上，騎到一處急彎後的山路樹蔭，暫做歇息。垂眼忽見繫於後座的鞋少了一隻，回頭找時，發現她正靜謐地躺在陷陽下中的山路上；自已對另隻鞋抱怨「本是同根生，理當相照應」及「合作當愉悅」。
