隨著台灣疫情發燒，醫院就診似乎成為人們最忌恚前往的處所，過往那份門庭若市的景況消失了；每天到醫院看見的是三三兩兩的病患。在新冠病毒高度襲擊境內時，原來平靜的急診處入口前的廣場開始有包裹著密不通風的醫護人員常駐，以及人龍排成或類似孤鷹駐立之篩檢民眾；平常日子從遠處穿越那似乎暴風將起之景觀，只是覺察人數之多寡和臆測著確診人數是否有減少。然而，新近一次從職能治療區出來後，五味雜陳之心擁起，進而腨測著確診者之心理境界。
從台灣疫情未隨國際之火線引爆時，無論職能或物理治療師唯僅載著一只口罩，坐在復健床旁為我做復健治療。隨著今年五月份境內疫情蔓延，從北到南之各縣市進到三級警戒，老師們的復健治療，便再加了一層護眼罩，包括中醫師也是。在這種護口、護眼裝備下，我尚沒什麼感覺，依然輕鬆地穿梭於醫院的診間，只是偶而會看到院內廊道有時在某個位置會設置起「危繩」，等待消毒後再開啟。見狀後，心想可能剛剛護送或將有確診者通過吧？諸如此類，中央防疫訂定的5月28的解封日期，一天天接近尾聲。直至再宣布延長警戒的幾天後，我再度躺在復健床上，目見的職能治療老師的裝備大不同了。
治療師除了原本該有的護眼、口的配備外，又加了一件護身的工具，即防護衣protective clothing。當我躺在那，仍輕鬆地與治療師交談但心態卻是轉換了。在那一刻裡，覺得自己被當成一位疑似病例，對方似深怕受到感染而有此裝備，內心著實有些受委曲。此種轉換與先前的豁然心境全然不同。往昔看到醫師或治療師沒有防護配備，總會告訴對方，醫師/老師你將自己暴露在危險中。也深怕假如自己是一位無症狀的確診者並不知情，便會將病毒傳染給醫護人員，致使他們帶回家中或同事之間互為傳播鍵，進而影響生命。
修行原本就是每一天乃至每一個時刻都在學習、面對、接受死亡，因為當我生命呈現的那一刻起，隨時便得接受死亡的到來；死亡並不可怕，可怕的是自己此生之與善惡的距離，因此引發出的流轉六趣類別。此外自己又是一位「羅漢腳」，沒有任何家庭成員的牽掛；因此，假如我被確診了，可以勇敢接受與面對；只是，若傳染給其他人甚至在這波疫情中的抗戰英雄之醫護人員，內心將深感愧疚。這種輕鬆又矛盾心態，在此時已經一掃而空，反而成為「為何他會怕被我傳染呢？我又沒確診！」
人的性情通常是，當事情不在自己身上時，總會講出輕鬆甚至誇大其詞之語言。當事情發生在自己身上時就會心存「怨天、憎人」；如同過去一年時間裡，台灣人享受著如同天堂淨土般的生活，並輕鬆談論著世界各地的疫情；現在疫情的爆發，便開始出現「怨政府、憎中央」的防疫不當。然而，如能將事情拉回現實的世間，我們是否也需要轉換成另一種心境呢？這波疫情，雖然是全台灣人乃至全球人類的共業；儘管如此，如果每一個人都能確實以保護自己即是防護他人，如實配合中央各種防疫措施，並以嚐試各種方式，像禪修、瑜珈、祈禱、居家運動，乃至環境清潔等各種靜、動之事物，將恐慌轉化為寧靜之心，意即「心安，即能平安」；縱使已經是一位確診者，也不要再學習「單于的夜遁逃」之精神，是否能將新冠病毒的共業轉換為別業，進而消逝？既然，牠已經引發了生起的因緣，若能全面同心地阻斷，最後牠生存的因緣不再，應也會逃之夭夭；在因緣滅去之時，人們的恐慌是否隨著牠的離開而自動化解，或重新引發不同類型的善、惡之恐慌？
