「忙」、「茫」、「盲」之生活(12/3 第18天)
已是禪修最終一天，明天早齋過後即出堂，真不想結束；這種的修道生活，方能真實覺悟聖道及解脫生死，不空納信施。而隨著禪修20日的消逝，內心的不寧靜與平安已蜂擁而至，導致昨夜的坐香與晨間的課香無法如實作觀，並有些急燥無法堅忍地坐到一柱香圓滿，中途便將腿放下。如此，不即是顯現愛別離苦嗎？憶回出家的初念心，對佛法全然不理解，漸漸地已能如實掌握緣起、聖諦等佛陀教義精髓；然而，在修道生活中有確實去運用嗎？禪修的過程是如此的真實，身心逼迫的無常與苦，唯有如實地徹見無我的真義，方能遠離身心與輪迴的逼迫，而今需面對的問題是該如何抉擇？生活總是要過下去。自己找地方住也需如實地面臨經濟的壓力，進到傳統寺院則需面對變質的漢傳佛教遠離不開的「忙」、「茫」、「盲」生活，是一種兩難的抉擇。
最後一次小參在8點50分，除了報告坐禪與行禪狀況，同時也將目前困頓和兩難的抉擇脫口而出，結局竟是潸然而下；情緒真是很奇怪的東西，就是要有對象一吐而快。進到10點的坐香，依然如故的盤起雙腿，觀察腹部起伏，雖然各方面沒什麼變化，但那份堅忍之心再度回來了；當雙腿感受不舒服時，依然堅持到底，只覺得她們的疼痛和腫脹，似乎讓整個神精皆繃緊，直到最後。這種堅忍力，可能是為了突破自己的界限，也可能是最後一天了，何時能再有因緣來參加一場殊勝的禪修會，都不能預測。因此，下午的坐香，那種強烈四大硬要通過雙腿遍流至身體時，她的煎熬如同快被扯斷的感覺，與之前身體搖動的拉扯是完全不同的。心念當時有些想放棄，因那種苦痛真如同要被五馬分屍的覺受，但依然不服輸堅持至最後，等待她通過時，身心暢然，整個細胞似乎活絡過來了，套句禪宗的「身心脫落」之受。
下坐後，例用行禪時間去沐浴，見到一些禪者己開始為明天的離營而作準備，內心也開始跟著動亂起來，這由於失去了觀照力，引致心念被外在環境影響，自己的行李亦亂七八糟，要跟著這些歸心似箭者惏動起來嗎？不到最後一刻，三衣、鉢及臥具等晚上和明早都還需使用，就算要打理也無法齊全啊！於是決定先淨身完後再去準備下柱坐香才得實在吧！
就這樣再回到禪堂，已是坐香時間但禪堂空空蕩蕩，可能人都去準備明天離營之事？又亂看，失去正念了。如此，僅管自家，不管人家了。便慢慢膝蓋彎曲，雙手逐漸貼地，再頭靠地後，如實覺知一切接觸的冷、煖、硬等感覺，如是三頂禮，再起身。坐定後，心想，上柱坐香的痛都能忍受了且輕易過關，這柱香應更容易吧！便開始觀察腹部起伏，在每個起與伏之間亦能如實了知。那知一切色身並非能己所想，坐沒多久，便開始疼痛。疼痛在於心的感受，於是將心再度轉移回腹部起伏，最後一全天的坐香不可因此被打敗了。
毘鉢舍那念處禪的剎那定即是在觀照腹部起伏的每一瞬間都能貼伏著腹部的起與伏之各種變化，而當身體的其它部位有目標物出現時，也能夠清楚的轉移目標，而不夾雜他想，藉由這種清楚的觀照力，而成就的般若定之智慧。以觀腹部起伏為主的內觀念處禪，細看自己每次在誦經或在懺法經文的念誦，在換氣時亦是在腹部起與伏之間的變化，這些若能運用得妥，念∕唱誦經文時，反而能讓自己的心念更加專注；只是平常似乎都被忽略了。在半忍耐半觀照之下，其實，在鐘擺的那一個時刻，張開眼睛後，整個色身也沒有那裡缺了一塊肉，整體完好如初。
夜間的最後一柱香，即8點到9點，也是這次禪修夜晚的最後一柱坐香。似乎每位禪者都在爭取時間，時間未到，幾乎都已經坐穩了。我亦隨眾端坐，心也堅定的認為，這柱香無論發生任何變化，就將一切全交給佛陀吧！在坐定後，下午的各種目標與需要的所緣，右肩的推動及腿痛等，毫不客氣地再度拜訪。而且淚水直流時鼻孔也出現了水狀的物體，因開始已下定決心，故不想拿衛生紙去擦拭，就待看它如何；還好，終究沒有流出來像一串串蚵仔的模樣；不然在那禪堂內的其它人可能會被嚇到吧！不過，最先被嚇到的應是自己，因自己嚇自己是最恐怖的。爾後，她再來個大上風，起坐後有些過意不去，可能又動到鄰單之念。隨後的一股風帶動的其它三大，吹亂了心念，右腿之痛如同快被撕裂般，加上臀部有一點感覺像是大腿和屁股連接的那塊大骨頭秃出來，那種痛苦是無法言喻的。因此，便丟棄了腹部起伏，轉而去觀察她的痛。不觀還好，待去觀她又更痛了。其次，她逐漸地酸痛到整個腰部及右腿，導致原已帶有些水滴的眼睛，把它的水注拉的更長了些。在這觀痛未停止，右腿的腳掌開始翻轉，原本放平的腳被打成直的，有些類似被當成旋轉木馬的的移動。處於這種艱難時刻，心的專注力也減半，只覺知她的痛及腹部若有若無的起與伏，而且，呼吸的急與大似乎比其它被觀照的更大的。就這樣一柱香悄然離開，20日的禪修僅剩隔天5點的坐香及總迴向。
禪修的時間已離開，並不代表修行路途到些告一段路，整體的修行路，是更長、更遠，需要具備更堅忍力，時時地觀照最初決意斷捨一切親、愛等獲得根本煩惱的遠離之心，故一切的修行路並不能因此而終止。最後，亦願此記錄，如禪修期間的迴向：願以此功德，普願諸有情，消除宿現業，增長勝善根，早日證得道智與果智，獲得涅槃。