深知福利社內含概了各式各樣擄獲人心的美味，乃至咖啡「雅座」亦為學生施設、擺放；然而，我卻鮮少踏進「社中」，原因是淺顯易懂的，如果我不進入福利社，一方面能留在教室內和同學作交流及養精蓄銳，一方面可節省開銷。因為剛踏入寺院學習煮飯、菜時，有一次在淘米，從鍋內流出幾粒米；她們也不隨順水流到排水溝中嬉戲，卻留佇在洗碗槽的凹陷處，而被眼明的家師撞見了。她立刻叫我到跟前且示意跪下。隨後，她開口道：「施主一粒米大如須彌山；你淘米時，浪費了幾粒米？」一粒米的價值無法數盡，而一杯原豆咖啡的價格，可買幾粒米呢？基於此，雖然在修熏中與咖啡譜出的戀曲依然蘊存於阿賴耶的大倉庫中。
既然阿賴耶已被這部惑染戀曲所佔領，唯有學習從自性清淨的觀門，以讓這篇戀曲不致胡鬧吧？意識雖能對塵境引發分別與妄想並執著，但五識卻不能產生分別及妄執；因此，只有觀照色、受、想、行、識及外來的塵境，儘管她們是一種很實在和堅硬的色法，而這一切都是我們內心的造作，所以是虛幻、不存在的。如同羅素主演的《美麗心靈》，劇中他患有思覺失調症，對外在環境舉凡室友、FBI國家安全的科研等都能好像是真實的人事物之影像一樣，顯現在他自己的世界中。然而，這些世界都是虛幻不存在的，因為他的「心」生病了。對於這部「由心」引發的戀曲亦是一種變現而有的，「它」也「生病」了，如形同羅素的「思覺失調症」所產生的幻境。因此，有即是非有，本來是無生也沒有滅去的。
如此，儘管福利社中有滿足個人欲望的「好物」，並配有舒適的「雅座」，自然地不會被她吸引，數不清的施主之米也不會流失。不過，我並沒有如實地契入慧思大師的「觀門」之境。