培養猫捉老鼠般的覺察力

培養猫捉老鼠般的覺察力

12/15 第3天

從昨夜跑香的正常時速，再度扣響一日的禪修之路。今晨的跑香，仍然不以快行來運作，目的希望能時刻保持一顆清明的心；如此的行速，雖無法驅除剛睡醒之沈魔，卻能讓心穩定與不急燥。

隨著跑香的前進直到中途立香板，站立於地面感覺到身心的沈重；此種沈重並不是昏沈或睡眠之魔的搗蛋，是一種身體粗重和心無法得以安適的重。從對佛法不了解至出家多年以來，逐漸於法義上的理解乃至深入研究；但是真正在解脫心性、喚醒佛性的功夫用了多少？只是老將解生脫死、度化眾生的自利利他掛於嘴邊，實際行動是多少呢？也許如同今日課程引用《瑜珈師地論》覺知魔事中的「恭敬、利養、稱譽」罷了！經論內的魔事，對我而言並不陌生，當再次讀到或聽解時，再度提醒自己，坐禪、修行之真義。

清晨至10點前的坐香，仍然進入半昏沈半清醒狀況，只覺得妄念不斷地浮現，使人有些來不及觀照的感覺。何以永嘉大師的惺惺寂寂，以忘塵息念為觀照目的？大乘菩薩戒法講究的是「心」且強調「心法」，可能因此而直接從「觀心」切入吧？昏沈總有清醒時分，隨後一柱坐香令人有些心曠神怡。剛坐定後，便感受到心的澄靜，只是妄想依然不死，並且有愈湧越多的情況；但色身感覺是氣息的遍流而引發安樂感，儘管腿有些酸痛卻覺得舒適。

        中午午憩的寮房又如前兩日的夜晚一樣熱鬧。前兩天的深夜，同寮的夢話還會相互呼應，也不知發生何事，可能是獨頭意識串門子，串的亦如坐香之舒適感，故有此情景出現。在中午除了隔床的打鼾聲，尚有開關門進進出出及旅行箱拉鍊聲、整理衣物聲，原來又有一位新加入者；讓我午休就此轉輾難憩。午後坐香是因中午的吵雜聲不得休息之影響或環境乃至個人懈怠因素，再次深陷昏沈待醒來，開靜聲已響起，不知40分鐘的坐香，出現了多少獨頭意識；進入另一柱香則又能如晨間的第二柱香之舒適，腿卻不酸但上風嚴重且腹部之擠壓非常大；而上風之大的來源可能因為腹部起伏之風大影響，因此非以內觀念處禪為主，最好不要讓其亂來，能擠至上風亦是幸運之至。夜間坐香試著去學習猫捉老鼠死守洞口，隨時覺知視察老鼠動態，白晝連串而起的妄念，被猫的死守反而減少了。

        這如我們日常中若能覺知煩惱的顯現即隨時察覺，加以定力的培育，煩惱之賊難以串習，造作不善業之機會應隨之減少。