爆破後的咖啡

         每一種事物，包括心靈在內，當達到一定的熱點或壓力而無法消融之下，可能會引爆；然而，爆炸即不好嗎？如同適切溫度的咖啡豆，在達到一定階段，必然會爆炸，從而帶出她應有的風韻；爆過頭，則會破壞應有的天然甜味。亦如同悶燒或氣炸鍋，在氣悶/炸食物的期間，不能打開她；如果中途打開，內部食物悶不了，則無法熟透。
       我的性情，從小到大幾乎是不引爆的悶燒型；也因此，很多事只儲存在大腦的記憶體內，隨著內在網絡的運作再隨機存取，而取得的程式如果含有病毒則會引爆且難以收拾。記得在19歲那年離開了家鄉，由於當時台灣社會交通的不方便，故大部分只有在逢年過節，才會回到蘊育我長大故鄉。因為單身在外，加以通訊設備不發達，很多事也少跟家人溝通或聊敘。在我決定遠離塵囂那一年之農曆過年，我依然將這份資料儲存在自然的記憶體中，只是異於過去的習慣，即在大魚大肉之前，筷子絲亳不跟她們做朋友。這種反常的性向，被初二回娘家的四姐發現了，不知是她真誠發自意識的關愛，或故意藉此讀取我記憶體內的資料，硬夾了牠們放到我碗裡，被我推開及拒絕了。處於一來一往中，我的記憶體終於被引爆了，碗筷用力一甩，走人了；那次的爆點，家人非但無法讀取任何相關資訊，即我已經茹素及計劃過年後，展開另類遠離世間之生活，彼此間的交流反而減少至零的狀況，我同時靜默地離開了他/他們的生活圈。

蜜蜂勤作工，採花亦待時節因緣。

        這份靜默，並沒有隨著生活圈的不同而有所改變，因為面對的是一位比父親更嚴厲且帶著苦瓜性情的師長，為了展現修行功力，我表現的更加沉寂了。在僅有我與師父二人相處約10坪左右的小屋內，從早到晚相處卻形同陌路人，一天的對話如今回想可能不到10句。所以，我們似乎未曾讀懂彼此腦中之思緒，同時也各自訓練出一套「他心通」去想像對方的心理。也由於過分地沉寂，長期以來積壓於心的酸甜苦辣，無法自我消融，致使時而感覺胸頭悶鬱；隨著資訊的普及與輾轉周遭友人的陳述，而認為及懷疑，自己若持續這種悶燒之心境，可能會導致當代社會病理學之憂鬱症。從此，我嚐試改變心理行為模式，這份沉寂已久的心境，藉由行動通訊發達且話費趨向合理化的2007年代左右，終於有了新發展，我通過科技通訊，勇敢地向苦瓜性情的師父傳遞了記憶體中的資料；如此，挨上一頓罵是在所難免的；雖然挨罵，在我看來，何嚐不是一種溝通，也是增進彼此互相認識與了解之方式，何樂而不為？畢竟，我們都非聖賢或如實地具備他心通，在彼此互相揣測，以自以為是的思考模式，很容易讀取到錯誤資訊；而改變行為模式的我，雖然被認為是「吊兒郎噹」或幼稚，乃至精神出問題等，我都願意承受；因為，至少不會如同平底鍋內的咖啡，在熱燃而引發不良的自爆之情境吧！
        人與人之間相處在同一個社會環境，尤其是工作場合、學校、家庭，乃至社團中，溝通經常是一種必要性的互相理解方法；溝通有時是一種心靈交換，也可以是一種消融恩怨的方式，更是一種彼此認知、理解的利器。溝通雖然可以很多種，像破口大罵、指責、乃至較粗劣地大拍桌子，乃至動了手腳；這都不是應有和佛教認同的。佛陀鼓勵地是布施、愛語、利行、和同事等的四攝法，亦即以一種柔和與愛的言語，及以奠基於對方立場看待，且以尊重、不強迫、同理之心境去傾聽。換言之，即避免各種責罵或動粗等言語或行為來完成溝通，及儘量少以個人主觀意思，口若懸河或如機關槍般的只給意見，來消融彼此間的怨懟；況且，彼此之間都處在不良情緒之下，也能儘量不要有所謂的溝通，以避免火中澆油，使溫度過度昇華，加速了引爆點；如此處於快速加溫裡，烘焙出來的心靈咖啡，味道必然是無法出眾的。

成熟稻穗，總是低頭、含情默默、靜待收成。